بالنسبة لبعض المراهقين، يبدو الأدب العربي الكلاسيكي جامدًا ومجالا مُحرّماً على الأجيال الجديدة.
يخشى البطل المراهق في رواية “تنين بيت لحم” للكاتبة “هدى الشوا” فصل اللغة العربية، ولاسيما حصص الشعر العربي ما قبل الحديث. لكنه يلتقي، بعد ذلك، بتنين بارع يمنحه طريقة جديدة للنظر إلى هذه القصائد البالغ عمرها خمسة عشر قرنًا. بعد تحريرها من سياق الفصل الدراسي التقليدي، أصبحت القصائد شيئًا جديدًا.
من خلال سلسلة القراء اليافعين الجديدة من مكتبة الأدب العربي التابعة لجامعة نيويورك (LAL)، يقدّم الباحثان إيناس خنسه وبلال أرفه لي شيئًا يشبه ما قام به هذا التنين السري. تعيد السلسلة، التي تصدر كتابها الكلاسيكي الثالث هذا الشهر، صياغة نصوص ما قبل الحداثة بشكل يمكنّها من التأرجح في الفصل الدراسي وخارجه.
قالت خنسه في مقابلة عبر موقع زووم، “الأدب العربي الكلاسيكي مرتبط بأشياء كثيرة، لكنه لا يرتبط بكونه مساحة للتفكير الإبداعي والتجريبي. أعتقد أن الفكرة الرئيسية لكلينا تتمثل في أن تكون [سلسلة الكتب] هذه تجريبية. لهذا السبب نتواجد – نحن المختصين في القرون الوسطى – لأن هناك ثراء وإمكانات في هذا المجال.”
وأضافت خنسه “لا يعتبر هذا تراثًا نرتبط به. إنه تراثنا، ونعمل على إعادته إلى الحياة، أو إعادة قراءته من جديد. والأمر نفسه بالنسبة للأطفال.”
لا تأكل لحم الفيل
أُطلقت سلسلة القراء اليافعين من مكتبة الأدب العربي في تشرين الثاني/ نوفمبر 2019 بإصدار كتابها الأول، “حياكة الكلام“. تتألف المجموعة من مختارات من حكايات القرن العاشر الساحرة من كتاب “الفرج بعد الشدة” للتنوخي.
تبدأ المجموعة بقصص التنوخي السريعة والتي تتحدث عن الصعوبات التي تواجه مجموعة من الصوفيين الناجين من الغرق. لا يجد الصوفيون أي طعام، ويتضرع كل من الصوفيين لله. يعد أحدهم بالصوم، ويقول آخر أنه سيصلي أكثر، ويتعهّد الثالث بالتخلي عن الملذات الدنيوية. ويتعهد آخرهم، بشكل غريب، بعدم أكل لحم الفيلة. ويتضح فيما بعد بأن هذا بالضبط ما سينقذه عندما يصل فيل غاضب إلى المشهد.
لم يتم اختصار أو تحوير هذه القصة – مثل النصوص الأخرى في السلسلة – بأي شكل من الأشكال. وليست هناك هوامش على الكلمات الأقل شهرة.